第247章 回响

与圣城的魔女连接后,魔女彼岸花就能够循着魔力传送到船上,她的魔女术实在太过便利,诺伊评价说这个能力在古老的时代,也能在神明身边混个从神的位置。

卡蜜拉和伊妮莎对此很有意见,前者刚见到妈妈很高兴,但几天后就发现妈妈来了之后不仅没有多少时间陪她,还把伊维斯的时间占了。

伊妮莎就不说了,属插座的修女,与同样有性瘾的魔女互相排斥,不过她们之间的竞争伊维斯倒是乐见其成。

虽说,最近审判长的主要精力放在寻找新的女人身上,但这样高质量的女人,产出欲望的质量和数量都非常高,所以依旧是要好好收割。

在游戏里,增加产出资源的卡,即便后面有更高额加成的卡出现,在可以无限制携带的情况下,是不会下岗的,都强都带。

也正好,魔女到来后,伊维斯研究术式有什么卡壳的地方,需要资料参考,她都能随时带来,或者干脆潜入历史开始找原典,甚至直接窥视原作者的想法。

还有专业对口,擅长神域降临的神明诺伊指点。

审判长在中途又传送去,耗尽魔力陪她腻了大半天后,满足了这条小母蛇,对方也全身心地投入了开发工作。

毕竟在这方面她与伊维斯的利益是一致的,对方想更好地草她,她也喜欢被草,交媾的时间越长越好。

可以预见的未来里,诺伊也想不到他们会有冲突的时候,所以毫无保留。

拉弥亚神明对信仰的需求不高,只需要有能够维持她存在和现界的信徒群体就行,专一度都不需要高。

所以诺伊决定加入女神教会。

考虑到莱希教会被放逐海外的前身,做出这个选择,加强了大陆教会力量的诺伊,就已经算是复仇了。

投桃报李,这次出海,伊维斯考虑重修《圣言录》,增加一些“海外遗留的真实篇章”,为诺伊更好地融入怜悯女神的信仰体系做铺垫。

在教义上也没有任何冲突,女神也鼓励生育、繁衍,诺伊也是如此希望的。

这个问题可大可小,普通信徒提出来就是虚造偶像,大审判长提出就是详实历史。

这时代的信徒相信神灵的存在,又十分肯定他们离现实很远,最虔诚的信徒也不敢轻易相信奇迹会降临。

不需要信仰实体,诺伊只会是圣言的一个符号,抵触就会少很多。

圣言中的诸多典故,连教会里大部分信徒,也都是当做夸张化的神话来听的——直到伊维斯把巨鱼的骨头丢到圣城展览,他们才相信真有在世圣人。

世界观开阔后,接受度就提升了,一些不影响核心教义,发掘出的“历史真相”,性质上大约相当于现代教会的封圣,只是多出几位需要记录一下的圣徒罢了。

在这样的背景下,诺伊的融入并不会有太大波折。

而这趟出行,或许,还会带回其他神明的信息。

总而言之,只要伊维斯活着,没有发疯,与诺伊的盟友关系就会永恒地维持下去。

宗教是人类巩固统治的工具,会争执、分裂、融合、消逝。

而当神明和伊维斯这样的人真实存在时,他们不出错,教会就万世长存。

…………

循着魔力的指引,伊维斯谨慎地查看着众多能降临的地点。

魔力特别活跃的地方不能去,躁动的魔力可能会让传送出现问题。

魔力不活跃的地方也不能去,如果老家有人搞事,补充魔力太慢,传送回去就会有延迟,基本盘顾不住就是捡芝麻丢西瓜。

魔法技术发达的地方,现在也还不能去,留存的痕迹会很明显,被人追踪会麻烦,要等待术式进一步精进,隐匿痕迹。

魔法技术太落后的地方,去的优先级不高。

现在是要找资质出众的美少女,虽说连现代都有晴香这样破格的天赋者存在,但概率如何心中要有数,所以那些地方先大致扫一眼有没有漂亮的女孩,有的话就标记一下,作为放松的消遣。

审判长挑挑拣拣着。

承载一片大陆最高魔法与科学技术的大船在海上飘荡着,不知要将文明和信仰带往何处。

世界的运转不会停止。

某片曾经蒙受神明恩泽,有着诸多奇迹存留的大陆。

在这里,距离繁华的海港十分遥远的土地上,一个不起眼的村子。

这里也传承着某位女神的信仰,是一位善良、威严、慈爱的女神,人们称之为“阳光女神”,而到了具体的名讳,则众说纷纭,毕竟诸神的时代过去许久了。

真实信仰的力量也很少流传,这片大陆的人们使用魔力,以此驱动各种器械,但奇迹并不被垄断,来源并不唯一时,信仰的纯粹就无法保证了,到了现在,也不复过去的如日中天。

除了几座过去教会的核心城邦,新兴发展的魔法工业城市,人们的信仰就只停留在口头上了。

但发展总是不均衡,在部分地方显得滞后,偏远的区域依旧保持着传统的生活。

比如这个村庄。

每天早晚,教堂的钟声响起,人们便虔诚地开始祷告。

今日是教义上放下工作,进行休息的日子,也就是周末,许多人来到教堂进行祷告与忏悔。

日上三竿,村民们朴素的祈祷结束,女神的时代毕竟过去了很久,田地里的作物,有时候一天不管就会死给人看,只是比平时放松一点。

女神像前,还有一位少女在祈祷。

穿着简朴、便于行动的长裙,披着朴素的绿色短斗篷,年轻的少女却如上了年纪的村姑一样打扮。

她的名字是米莉雅,正在为生计发愁,忧愁到产生了一些背弃信仰的堕落想法。

米莉雅曾经是个幸福的孩子。

虽然因为某些她没能记得的原因,父母从城里搬来了村子,也还能够维持生计,直到……一场瘟疫改变了一切。

父母染疫而亡,她在同龄人还在田间玩耍的时候,就必须要考虑带着妹妹生活,在村中的各个地方帮着做些力所能及的活,只交换一些食物。

起初村民们还很热心,但是,那场瘟疫没有结束,让这座村子死去了很多人。

按照现今的理论,这片大陆并没有潜伏期那么长的疾病,所以绝非米莉雅的父母带来的,大概率是过往的旅人。

但人的情绪需要一个发泄的地方,自小便美丽的米莉雅,被暗地里称作“魔女幼崽”,帮助她的人越来越少。

到了成婚的年纪,她连找个男人嫁出去的选择都没有。

而外乡人,没有深入了解,经受过恶意的米莉雅不会去轻易相信。

世界是现实的,即便是另一个世界的现代社会,众多地区依旧囿于种种因素不能使人民温饱,公益事业能覆盖的区域总是有限。

在这个时代更是残酷。

不吃饭就会死,没有钱就吃不了饭,没有工作就得不到钱,而没有特殊的技能——纺织、打铁、耕种、裁缝……就无法在这个传统的村子有真正的工作,而从小就忙碌奔波的少女,只能做一些杂活,根本接触不到。

没有技能,没有工作,没有钱,没有饭。

如此简单。

然后,她的妹妹,莉卡,一个天真活泼,有些鲁莽的可爱孩子,有着和小小身躯不符的胃口,本不宽裕的生活愈发困难,即便舍弃所有的脸皮,将工作地方剩余的食材带回,也渐渐不能填补。

最近,打工的餐馆老板说,耕种的季节,路过的外乡商人、旅人,数量要减少了,所以,食物的采购,就少点吧,她也可以不用每天都去帮忙,做些自己的事情。

当时米莉雅咬着嘴唇,努力露出微笑,鞠躬说明白了,感谢店长的关照。

她真的,受了很多帮助了。

【莉卡,你以后一定能成长为一个身材出众、美丽大方的女人,找到一个稳重可靠的男人结成家庭,生育几个和你一样,可爱的孩子。】

这便是米莉雅对幸福人生定义。

在父母死后,米莉雅唯一的心愿,就是让妹妹拥有幸福。

而要抵达那样的幸福,对能力有限的人来说,就要吞咽下足够多的痛苦。

生活像是爬山,一个又一个坎坷泥泞,时常爬上去还会滑下来。

【女神大人,请您不要因我的行为发怒,即便我死后坠入地狱来赎罪,也请您继续保佑莉卡,请您……试炼我吧。】

米莉雅心乱如麻,在女神像前跪坐许久,一遍遍请求着女神的谅解,并非是要宽恕即将犯下罪孽,触犯教条的自己,而是祈求不要因为这罪过而牵连她的妹妹。

越是一无所有的人,越是会从虚无中祈求恩赐和宽恕。

米莉雅并没有因自身一无所有,而埋怨女神,她朴素的信仰告诉她那样是不对的,信仰女神并不是为了祈求什么,而是约束自己,变得更好。

但今后,她再不能了。

【请试炼我吧。让我堕入火狱。】

米莉雅下定了决心。

那么,作为一个年轻貌美的女孩,她有着怎样的资本,获得稳定的收入呢?

【为了莉卡,但是,不能够传出去,我的名声无所谓,但是莉卡的生活会一团糟,没办法生活下去了……不能够像村子的玛莉卡那样,在酒馆坐着等着醉酒的客人点名。】

离开教堂很远,回到家中,早熟聪慧的少女,才开始她从未接触的,痛苦而堕落的思考。

【村子里的人最好不要接触,但是一定会有人知道……到那个时候,再想办法吧,先找外乡人,我还是处女,第一次或许能换更多钱,缓解困境,之后再慢慢来,不能够着急,一定要谨慎。】

这段时间旅人很少,所以接触的话会很显眼。

把父母最后的遗物首饰典当掉,还能撑一段时间。

这个抉择并不好做,产生迟疑和逃避也是正常的,米莉雅清楚她的时间并不会很多,但依旧希望能够逃避一些时日。

在这逐渐袭来的粘稠绝望中,信仰是最后的一丝慰藉,少女在心中流泪,进行虚妄的祈求。

【女神啊,对不起……我果然还是不行……对不起,我真的……请您保佑我、赐福我……或者,莉卡,若是能够见证,看到莉卡真正的幸福起来,我愿意交换,就此死去。】

对一位纯洁、虔信的少女,为了生活做出这样的选择,往往是漫长而痛苦的,反倒是死亡只是一瞬。

只可惜生活往往不给人选择的机会,米莉雅也清楚自己只能逃避一时。

女神,已经闭上眼睛很久了。

但是,这一次,念念不忘,有了回响。

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